Weiche Faust – Rou Quan (chin.: 柔拳) ist eine ausgezeichnete innere Shaolin-Übung „Nei Gong” (chin.: Shaolin Neigong 少林內功), die die körperlichen und vitalen Energiereserven des menschlichen Körpers kontinuierlich entwickelt und in Verbindung mit den „Fünf Fertigkeiten” (chin.: Wugong 五工) jedem, der seine Fähigkeiten in Konzentration, Gleichgewicht und tiefer Entspannung weiterentwickeln möchte, große Fortschritte ermöglicht. Shaolin Rou Quan richtet sich an alle Altersgruppen und kann an die individuellen Eigenschaften und Empfindlichkeiten angepasst werden, während es diese gleichzeitig verbessert.

Mit dem Begriff „weich” oder „sanft“ – „Rou” – ist geschmeidig und biegsam gemeint, nicht schlaff und locker, und daher kann es als ideale Methode für die körperliche Rehabilitation und die Behandlung schwerer Verletzungen sowie zur Leistungssteigerung bei Sportlern oder Auszubildenden in anderen ähnlichen Aktivitäten eingesetzt werden. Shaolin Rou Quan und alle davon abgeleiteten inneren Übungen haben viele Eigenschaften, Konzepte, Bewegungen, Techniken und Haltungen, die denen ähneln, die wir im Taijiquan (chin.: 太極拳) finden, das historisch gesehen viel später entwickelt wurde.

Shaolin Rou Quan ist Teil einer der ältesten mündlichen Überlieferungen in Shaolin, genannt „Chan Qi Jian” (chin.: Shaolin Chanqijian 少林產氣健), die zusammen mit den „6 harmonischen Übungen” - Liuhe Gong (chin.: 六合功), den „Kreisförmigen Übungen von Chan” - Chan Yuan Gong (chin.: 禪圓功) und den „Luohan-Lebensenergieübungen” - Luohan Qigong (chin.: 羅漢氣功), die grundlegende tägliche Praxis im «Südgarten» oder «Südhof» von Shaolin (chin.: Shaolin Nanyuan 少林南院), dem berühmten «Zhou Fu An» (chin.: 週府庵), der Residenz der älteren und pensionierten Shaolin-Mönche bildeten. Sie praktizierten Rou Quan, da dessen beruhigende und sanfte Bewegungen als hervorragend für ältere Kampfkünstler angesehen werden, die ihre Fähigkeiten erhalten möchten.

Chans frühe „Behandlungsübungen” (chin.: Chan Yi 禪醫) basierten ebenfalls auf Shaolin Rou Quan.

Entwicklung

Der mündlichen Überlieferung der Shaolin zufolge wurde Rou Quan von Hui Ke, dem zweiten Patriarchen (chin.: Erzu Huike 二祖慧可), entwickelt, der sein von Bodhidharma (chin.: Puti Damo 菩提達磨) ererbtes Wissen mit seinen eigenen persönlichen Erfahrungen und Kenntnissen – er war vor seiner Zeit als Mönch Offizier – ergänzte, um seine Armamputation zu heilen und zu überwinden. Der Shaolin Vorfahre hatte auf einem Plateau trainiert, das später „Armheilungsterrasse” (chin.: Yangbi Tai 養臂台) genannt wurde und auf dem heute die Ruinen des „Tempels des zweiten Patriarchen” (chin.: Erzu An 二祖庵) liegen.

Während der turbulenten Übergangszeit von der Ming- zur Qing-Dynastie gelangten die Weiche Faust und Chan Qi Jian im Allgemeinen außerhalb der Mauern des Shaolin-Tempels. Verantwortlich dafür war ein Ming-General, Chen Wang Ting (chin.: 陳王廷 / 1600 ~ 1680 n. Chr.) aus dem Dorf Chen (chin.: Chen Jiagou 陳家溝). Chen Wang Ting besuchte oft den Südgarten und praktizierte Shaolin Chan Qi Jian (chin.: 少林產氣健) sowie Shaolin Xu Zhuang (chin.: 少林產氣健), sodass er die Möglichkeit hatte, die Shaolin-Handbücher zu studieren und sie in seine Techniken zu integrieren, wodurch er einen Stil erschuf, der heute als Chen Taijiquan (chin.: Chenshi Taijiquan 陳氏太極拳) bekannt ist.

Etwa zwei Jahrhunderte lang wurde diese Technik innerhalb der Familie Chen geheim gehalten, bis der sechste Nachkomme des Generals, Chen Changxing (chin.: 陳長興 / 1771 ~ 1853), dem 13-jährigen Yang Luchan (chin.: 楊露禪 / 1799 ~ 1872 ) Rou Quan lehrte, der für seine „weichen Hände” (chin.: Ruan Shou 軟手) berühmt wurde.

Zwei nahezu identische Bücher aus der Qing-Dynastie über Shaolin-Kampfkunst waren „Hand Combat Classic, Collection of Hand Combat Methods” (chin.: Quan Jing Quanfa Bei Yao 拳經拳法備要) von Cao Huandou (chin.: 曹煥斗), geschrieben 1784 n. Chr., und „Xuanjis geheime Überlieferung der Akupunkturpunkte-Handkampfformeln” (chin.: Xuanji Mishou Xuedao Quanjue 玄機秘授穴道拳訣) von Zhang Minge (chin.: 张鸣鹗). In seinem Vorwort erwähnt Cao Huandou, dass es sich um eine kommentierte Version eines ein Jahrhundert zuvor von Zhang Kongzhao (chin.: 张孔昭) verfassten Buches handelt, der diese Shaolin-Methode bei Zhang Minge studierte, der als Autor des Vorworts des zweiten Buches angegeben ist. Beide Bücher schreiben diese Kampfmethoden einem Mönch namens Xuanji [chin.: Xuanji Heshang 玄機和尚) zu, der seit 1631 n. Chr. auf einer Shaolin-Stele erwähnt wird. In diesen Büchern wird diese Shaolin-Kampfkunst in ähnlicher Weise wie das moderne Taijiquan beschrieben.

Diese Handbücher beschreiben grundlegende Techniken für das Treten (chin.: bu 步), Werfen (chin.: die 跌), Greifen (chin.: na 拿), Aus-dem-Gleichgewicht-Bringen durch Haken der Beine des Gegners (chin.: guan 關) und Akupunktur- oder Druckpunktschläge (chin.: da xue 打穴). Schließlich zeigen die Handbücher, dass die innere Kraft, Neigong (chin.: 內功), die treibende Energie für die Kampftechniken dieser Kampfkunst war und dass die Kampfbewegungen dazu dienten, Qi (chin.: 氣) zu kultivieren.

Erwähnenswert ist die bedeutende Verbesserung des Shaolin Rou Quan während der Qing-Dynastie (chin.: Qingdai 清代 / 1644 ~ 1911 n. Chr.), durch den legendären Mönch Shi Zhan Ju (chin.: 释湛举 / 1776 ~ 1865 n. Chr.), Schüler des Mönchs Shi Hai Can. Zhan Ju war ein großartiger Therapeut, ein Experte für Shaolin-Medizin und die Kampfkünste des Shaolin-Tempels (chin.: Shaolinwugong 少林武功).

Bezeichnung

Nach der mündlichen Überlieferung der Shaolin-Meister wurde die „Weiche Faust“ mit vielen Namen bezeichnet. Die bekanntesten waren „Das Tor des Chan erobern“ (chin.: Chanmen Gong 禪門功) oder „Das Tor der Erleuchtung erobern“ (chin.: Fomen Gong 佛門功), wobei stets zu bedenken ist, dass Shaolin in erster Linie buddhistische Mönche sind.

Außerhalb der Tempel Mauern wurde Rou Quan als „Kurzer Schlag“ (chin.: Duanda 短打), „Baumwollhandfläche“ (chin.: Mian Zhang 棉掌), „Weiche Hände“ (chin.: Ruan Shou 軟手) bezeichnet oder nach der Familie oder dem Clan benannt, der die jeweilige Familienkunst praktizierte, wie beispielsweise die Familie Yue (chin.: Yue Jia 岳家), die Familie Ren (chin.: Ren Jia 任家), die Familie Liu (chin.: Liu Jia 劉家) oder die Familie Chen (chin.: Chen Shi 陳氏), die Familie Yang (chin.: Yang Shi 楊氏), die Familie Wu (chin.: Wu Shi 武氏) usw.

Der Begriff Taijiquan tauchte in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts während der Regierungszeit des Qing-Kaisers Daoguang (chin.: Daoguang Di 道光帝 / 1820 ~ 1850) auf, während der früheste überzeugende Text in einem Handbuch von 1880 zu finden ist „Kurzes Vorwort zum Taijiquan” von Li Yiyu (chin.: 李亦畬 / 1832 ~ 1892), dem Neffen von Wu Yuxiang (chin.: 武禹襄 / 1812 ~ 1880). Wu Yuxiang war ein Schüler von Yang und Gründer seiner eigenen Schule des Taijiquan, dem Wu (chin.: Wu Shi 武氏) oder Hao Stil (chin.: Hao Shi 郝氏).

Leider wurden die meisten historischen und kulturellen Materialien von Shaolin während der turbulenten Zeit der modernen chinesischen Geschichte zerstört, wodurch dem modernen Taijiquan freier Raum gegeben wurde, um seine Präsenz gegenüber den Westlern zu festigen und ohne Konkurrenz zu florieren. Infolgedessen entwickelte Zheng Manqing (chin.: 郑曼青 / 1902 ~ 1975), ein Schüler der Yang-Familie in vierter Generation, 1946 eine deutlich gekürzte Version der traditionellen Yang-Form mit 37 Bewegungen.

Im Jahr 1956 beauftragte das chinesische Sportkomitee vier Taiji-Lehrer - Chu Guiting (chin.: 褚桂亭 / 1892 ~ 1977), Cai Longyun (chin.: 蔡龙云 / 1928 ~ 2015), Fu Zhongwen (chin.: 傅鍾文 / 1903 ~ 1994) und Zhang Yu (chin.: 张玉 / 1909 ~ 1988) – mit der Aufgabe, eine vereinfachte Form des Taiji als Übung für die Massen zu entwickeln, die von der Volksrepublik China eifrig gefördert wurde. Aufgrund dieser offiziellen Förderung ist die Form mit 24 Stellungen nicht nur in China, sondern weltweit die Form mit den meisten Praktizierenden. Heute bilden verstreute Teile des Rou Quan so viele Stile, dass sie kaum zu zählen sind.

 Aber streng nach der Shaolin-Tradition nannte der couragierte Shaolin-Mönch der 50er Jahre, Shi De Gen (chin.: 释德根 / 1914 ~ 1968), Gründer der „Shaolin Middle School” des Shaolin-Tempels (chin.: Shaolin Zhongxue 少林中學), diese alte innere Kunst die „Sanfte Kultivierung von Shaolin“, Shaolin Rou Gong (chin.: 少林柔功) oder die „Kampfmethode der sanften Kultivierung“, Rou Gong Quan Fa (chin.: 柔功拳法), und belebte damit diese alte innere Kunst der Selbstkultivierung aus Shaolin wieder.